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古城岳陽的“愛情”文化

來源:      時(shí)間:2022-05-11 18:32:00      瀏覽:0

作為湖南的母親湖,八百里洞庭既是湖湘文化的源頭,也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地之一。湖湘文化和荊楚文化在這里相擁,巴蜀文化、吳越文化在這里相匯?!毒鸥琛贰峨x騷》在這里唱響,杜詩、范記在這里發(fā)聲。浩浩湯湯流不盡天下憂樂,漁歌互答唱不盡人間悲歡。

在家國情懷之外,洞庭湖也是一個愛情文化的“水上實(shí)景大舞臺”,纏綿悱惻的愛情故事源遠(yuǎn)流長,其中最為人熟知的,是屈原在《九歌·湘夫人》與《九歌·湘君》中記錄的舜帝與二妃的民間傳說。

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上古神話中,堯帝在臨終前將帝位禪讓給了舜,同時(shí)將兩個美麗的女兒也許配給舜為妃子。舜帝南巡,久去未還,娥皇和女英放心不下,沿著丈夫出巡的路線,一刻不停地?fù)u櫓劃槳,尋跡而來。行至洞庭湖時(shí),狂風(fēng)暴雨驟然來襲,二妃忽聞夫君已于日前崩殂于蒼梧之野,被葬于九嶷山。身疲力竭的二妃望著天水蒼茫不見邊際的洞庭湖,悲痛欲絕,扶著山上的竹子哭得死去活來。淚盡血涌,血淚灑落之處,青翠的綠竹無不被暈染得斑斑點(diǎn)點(diǎn),這就是今天我們在君山島上隨處可見的湘妃斑竹。

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“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人”,為紀(jì)念二妃對舜帝的忠貞愛情,洞庭山改名為君山,人們在山上修造了二妃墓、建起了湘妃廟,并將舜帝和二妃奉為湘水的神靈加以歌頌,世代相傳。

而岳陽的“愛情文化”,絕不止于歌頌忠貞。

相傳,唐代時(shí)一個名叫柳毅的窮書生進(jìn)京應(yīng)試,落第而返,途經(jīng)陜西涇河地方,路遇一衣衫襤褸卻年輕貌美的牧羊女掩面哭泣。牧羊女向其哀求說,自己本是洞庭龍君小女兒,被嫁與涇河龍君次子,受夫家百般虐待,流落在這荒野之地放羊,懇請書生到龍宮送信給父親前來施救。

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柳毅滿口答應(yīng),并按照龍女的指點(diǎn),來到君山的一口水井旁,用龍女所贈金釵在一株大桔樹下叩擊三下,井中隨即出來一位水神,將柳毅引入龍宮,柳毅向洞庭龍君描述了公主的受苦慘狀,整個龍宮頓時(shí)哭聲大作,驚動了龍君的弟弟錢塘君,他一怒之下,飛至涇河,吞食了小龍,救回了公主。為感謝柳毅救女之恩,龍君將公主許配與他,柳毅婉言謝絕,只身回家。龍女十分敬慕柳毅為人,便變成一民女盧氏,終與柳毅結(jié)為夫妻,百年偕老。

為了紀(jì)念柳毅見義勇為、不圖恩報(bào)的品德,人們將此井改名為柳毅井,并在井旁修一“傳書亭”,以載其事。而這一段佳偶天成的愛情故事,就如桔井里甘甜的泉水一樣,汩汩涌出,滋養(yǎng)著岳陽此地的浪漫情懷,千年以來,從未干涸。